Het is belangrijk teksten uit de bijbel met elkaar in verband te brengen en in verband te begrijpen. Vaak geeft de tekst daar zelf al aanleiding toe. Als in het nieuwe testament een gebeurtenis, persoon of een andere referentie wordt aangehaald, werkt het verhelderend om die referentie ook na te gaan in het oude testament. Dit kan er voor zorgen dat we Gods woorden juist gaan begrijpen.

Ik had een ‘eye opener’ moment tijdens een bijbelstudie over genezing door God. In deze studie werd Jakobus 5 aangehaald. Daar staat:

De kracht van het gebed 
¹³ Is iemand onder u in lijden? Laat hij bidden. Heeft iemand goede moed? Laat hij lofzingen. ¹⁴ Is iemand onder u ziek? Laat hij dan de ouderlingen van de gemeente bij zich roepen en laten die voor hem bidden en hem met olie zalven in de Naam van de Heere. ¹⁵ En het gelovig gebed  zal de zieke behouden en de Heere zal hem weer oprichten. En als hij zonden gedaan heeft, zal hem dat vergeven worden. ¹⁶ Belijd elkaar de overtredingen en bid voor elkaar, opdat u gezond wordt. Een krachtig gebed van een rechtvaardige brengt veel tot stand. ¹⁷ Elia was een mens net zoals wij en hij deed een vurig gebed  dat het niet zou regenen, en het regende niet op de aarde, drie jaar en zes maanden. ¹⁸ En hij bad opnieuw, en de hemel gaf regen en de aarde bracht haar vrucht voort.¹⁹ Broeders, als iemand onder u van de waarheid is afgedwaald en een ander doet hem terugkeren, ²⁰ weet dan dat hij die een zondaar van zijn dwaalweg doet terugkeren, een ziel zal redden van de dood en een menigte van zonden zal bedekken.
Uit: Herziene Statenvertaling

De ‘eye-opener’ kwam, nadat degene die de studie gaf het verhaal van Elia vertelde, zoals dat in het oude-testament te vinden is in 1 Koningen 18. Daar valt te lezen dat Elia niet één keer, maar zeven keer bad dat het zou gaan regenen. Eigenlijk heb ik deze twee teksten nooit tegelijk gelezen en daardoor ontstaat een ‘ongenuanceerd’ beeld bij de bedoeling van Jakobus 5. Immers, als ik alleen Jakobus 5 lees dan lijkt het antwoord op gebed behoorlijk ‘instant’. Hij bad dat het niet zou regenen en voilà het regende drie en een half jaar lang niet. Hij bad opnieuw en de hemel gaf regen en de aarde bracht haar vrucht voort. Met andere woorden, de suggestie zou kunnen zijn dat een krachtig gebed voor genezing, direct tot genezing leidt. Echter Elia bad wel zeven keer om regen (1 Koningen 18:43-46). Hoelang deed Elia daarover? 5 minuten bidden en 10 minuten voor zijn knecht om te kijken of er al een wolkje aan de lucht was? Mijn gebed is vaak veel korter. Hoe volhardend ben ik in bidden?

Overigens, geeft Jakobus nog enkele andere voorwaarden die op zichzelf een behoorlijke uitdaging zijn:

• het gebed dient een gelovig gebed te zijn. (gaat overigens om het gebed van de bidders en niet zozeer de zieke al kunnen we in de evangeliën lezen dat Jezus vaak geneest omdat de zieke geloofd)
• Belijd elkaar de overtredingen

Verder legt de tekst van Jakobus een grote nadruk op vergeving en bekering. Dat zijn vormen van geestelijke genezing. In hoeverre gaat het Jakobus daar juist om? Misschien niet heel onbelangrijk is het feit dat Elia’s opvolger Elisa –  wie twee keer zo veel van Gods Geest als Elia had ontvangen (2 Koningen 2:9) – stierf aan een ziekte (2 Koningen 13:14). Met andere woorden, zelfs een rechtvaardige als Elisa bleef ziek en stierf. Genezing van het hart in geestelijke opzicht is vast en zeker belangrijker voor God!

Kortom, laten we niet te snel opgeven te bidden voor een oplossing voor lijden, ziekte en bekering. Laten we net als Elia volharden. En indien God ons niet de door ons verlangde oplossing geeft, laten we dan op Hem blijven vertrouwen. Hij geeft op Zijn tijd en geeft overeenkomstig Zijn wijsheid. Wij volgen Hem of Hij onze ‘problemen’ nu wel of niet weghaalt. Laat je inspireren door de houding van Daniël’s vrienden (Daniël 3).